Rito Escocés de 33 grado Twin Eagle Masonic Freemasonry Simbólico Solid Brass Wrist Watch

El Rito Escocés Antiguo y Aceptado de la Francmasonería (la Jurisdicción Masónica del Norte en los Estados Unidos a menudo omite el y, mientras que la Constitución Inglesa en el Reino Unido omite el Escocés), comúnmente conocido como simplemente el Rito Escocés (o, en Inglaterra y Australia, como la Rose Croix^[1] aunque este es solo uno de sus grados), es uno de los varios ritos de la masonería. Un Rito es una serie progresiva de grados conferidos por varias organizaciones u organismos masónicos, cada uno de los cuales opera bajo el control de su propia autoridad central. En el Rito Escocés la autoridad central se llama Consejo Supremo.

El Rito Escocés es uno de los cuerpos adjuntos de la masonería a los que un Maestro Masón puede unirse para una mayor exposición a los principios de la Masonería. ^{[2] [3]} También es concordante, en el sentido de que algunos de sus grados se relacionan con los grados de la masonería simbólica (artesanal). En Inglaterra y algunos otros países, mientras que el Rito Escocés no recibe el reconocimiento oficial de la Gran Logia, solo un masón reconocido puede unirse y no hay prohibición de que lo haga. En los Estados Unidos, sin embargo, el Rito Escocés es reconocido oficialmente por las Grandes Logias como una extensión de los grados de la masonería. El Rito Escocés se basa en las enseñanzas éticas y la filosofía ofrecidas en la Logia Craft (o Blue), a través de la presentación dramática de los grados individuales.

Historia

Joya del Rito Escocés 18°

Leyenda de los orígenes jacobitas

La semilla del mito de la influencia jacobita de Stuart en los grados superiores puede haber sido un comentario descuidado y sin fundamento hecho por John Noorthouk en el Libro de Constituciones de 1784 de la Gran Logia Premier de Londres. Se afirmó, sin apoyo, que el rey Carlos II (hermano mayor y predecesor de Jacobo II) fue nombrado masón en los Países Bajos durante los años de su exilio (1649-60). Sin embargo, no había logias documentadas de masones en el continente durante esos años. La declaración puede haber sido hecha para halagar a la fraternidad al reclamar la membresía de un monarca anterior. Esta locura fue embellecida por John Robison (1739-1805), profesor de Filosofía Natural en la Universidad de Edimburgo, en un trabajo antimasónico publicado en 1797. La falta de erudición exhibida por Robison en esa obra hizo que la Encyclopædia Britannica la denunciara. ^[4]

Un librero y masón alemán , que vivía en París, trabajando bajo el nombre supuesto de C. Lenning, embelleció la historia en un manuscrito titulado "Enciclopedia de la Masonería" probablemente escrito entre 1822 y 1828 en Leipzig. Este manuscrito fue revisado y publicado más tarde por otro masón alemán llamado Friedrich Mossdorf (1757-1830). ^[5] Lenning declaró que el rey Jacobo II de Inglaterra, después de su huida a Francia en 1688, residió en el Colegio Jesuita de Clermont, donde sus seguidores fabricaron ciertos grados con el propósito de llevar a cabo sus fines políticos. ^[6]

A mediados del siglo 19, la historia había ganado vigencia. El conocido escritor masónico inglés, el Dr. George Oliver (1782-1867), en sus Monumentos históricos, 1846, llevó adelante la historia e incluso afirmó que el rey Carlos II estaba activo en su asistencia a las reuniones, una invención obvia, ya que si hubiera sido cierta, no habría escapado a la atención de los historiadores de la época. La historia fue luego repetida por los escritores franceses Jean-Baptiste Ragon (1771-1862) y Emmanuel Rebold, en sus historias masónicas. La afirmación de Rebold de que los altos grados fueron creados y practicados en Lodge Canongate Kilwinning^[7] en Edimburgo son completamente falsas. ^[8]

Jacobo II murió en 1701^{[9] [10]} en el Palacio de St. Germain en Laye, y fue sucedido en sus reclamos a los tronos inglés, irlandés y escocés por su hijo, James Francis Edward Stuart (1699-1766), el Caballero san Jorge, más conocido como "el Viejo Pretendiente", pero reconocido como James III y VIII por el rey francés Luis XIV. Fue sucedido en su reclamo por Carlos Eduardo Estuardo ("Bonnie Prince Charles"), también conocido como "el Joven Pretendiente", cuya derrota final en la Batalla de Culloden en 1746 efectivamente puso fin a cualquier esperanza seria de que los Estuardo recuperaran las coronas británicas.

La confusión natural entre los nombres del Colegio Jesuita de Clermont y el efímero Capítulo Masónico de Clermont, un cuerpo masónico que controló unos pocos grados altos durante su breve existencia, solo sirvió para agregar combustible al mito de la influencia jacobita de Stuart en los altos grados de la masonería. Sin embargo, el Colegio y el Capítulo no tenían nada que ver entre sí. El Colegio Jesuita estaba ubicado en Clermont, mientras que el Capítulo Masónico no lo estaba. Más bien, fue nombrado "Clermont" en honor al Gran Maestre francés, el Conde de Clermont (Louis de Bourbon, Conde de Clermont) (1709-1771), y no debido a ninguna conexión con el Colegio Jesuita de Clermont. ^[11]

Estienne Morin

Un comerciante francés, llamado Estienne Morin, había estado involucrado en la masonería de alto grado en Burdeos desde 1744 y, en 1747, fundó una logia "Écossais" (Logia Escocesa) en la ciudad de Le Cap Français, en la costa norte de la colonia francesa de Saint-Domingue (ahora Haití). Durante la siguiente década, la masonería de alto grado fue llevada por hombres franceses a otras ciudades del hemisferio occidental. La logia de alto grado en Burdeos garantizaba o reconocía siete logias Écossais allí.

En París , en el año 1761, se emitió una patente a Estienne Morin, fechada el 27 de agosto, creándolo "Gran Inspector para todas las partes del Nuevo Mundo". Esta patente fue firmada por funcionarios de la Gran Logia en París y parece haberle otorgado originalmente poder sobre las logias artesanales solamente, y no sobre las logias de alto grado, o "Écossais". Copias posteriores de esta patente parecen haber sido embellecidas, probablemente por Morin, para mejorar su posición sobre las logias de alto grado en las Indias Occidentales. ^[12]:31–45

Morin regresó a las Indias Occidentales en 1762 o 1763, a Saint-Domingue. Basado en su nueva patente, asumió poderes para constituir logias de todos los grados, extendiendo los altos grados a través de las Indias Occidentales y América del Norte. Morin permaneció en Saint-Domingue hasta 1766, cuando se mudó a Jamaica. En Kingston, Jamaica, en 1770, Morin creó un "Gran Capítulo" de su nuevo Rito (el Gran Consejo de Jamaica). Morin murió en 1771 y fue enterrado en Kingston. ^[13]:16

Rito de 25 grados

Los primeros escritores creyeron durante mucho tiempo que un "Rito de perfección" que consistía en 25 grados, (el más alto era el "Príncipe Sublime del Secreto Real", y siendo el predecesor del Rito Escocés), había sido formado en París por un consejo de alto grado que se llamaba a sí mismo "El Consejo de Emperadores de Oriente y Occidente". El título "Rito de la Perfección" apareció por primera vez en el Prefacio a las "Grandes Constituciones de 1786", cuya autoridad ahora se sabe que es defectuosa. ^[12]:75–84

Ahora se acepta generalmente que este Rito de veinticinco grados fue compilado por Estienne Morin y se llama más propiamente "El Rito del Secreto Real", o "Rito de Morin". ^[12]:37

Sin embargo, fue conocida como "La Orden del Príncipe del Secreto Real" por los fundadores del Rito Escocés, quienes la mencionaron en su "Circular a través de los dos Hemisferios"[^14] o "Manifiesto", emitido el 4 de diciembre de 1802. ^[15]

Henry Andrew Francken y sus manuscritos

Henry Andrew Francken, un súbdito francés naturalizado nacido como Hendrick Andriese Franken de origen holandés, fue el más importante en ayudar a Morin a difundir los títulos en el Nuevo Mundo. Morin lo nombró Gran Inspector General Adjunto (DGIG) como uno de sus primeros actos después de regresar a las Indias Occidentales. Francken trabajó en estrecha colaboración con Morin y, en 1771, produjo un libro manuscrito que daba los rituales para los grados 15 a 25. Francken produjo al menos cuatro de estos manuscritos. Además del manuscrito de 1771, hay un segundo que puede fecharse en 1783; un tercer manuscrito, de fecha incierta, escrito de puño y letra de Francken, con los rituales 4-25°, que se encontró en los archivos de la Gran Logia Provincial de Lancashire en Liverpool aproximadamente en 1984; y un cuarto, de nuevo de fecha incierta, con rituales 4-24°, que se sabía que había sido dado por H. J. Whymper a la Gran Logia del Distrito del Punjab y redescubierto alrededor de 2010. ^[16] Además, hay un manuscrito francés que data de 1790-1800 que contiene los 25 grados de la Orden del Secreto Real con detalles adicionales, así como otros tres rituales de Hauts Grades; su estructura literaria sugiere que se deriva de una fuente común como los Manuscritos Francken. ^[17]

Lodges de perfección escocesa

Una Loge de Parfaits d' Écosse se formó el 12 de abril de 1764 en Nueva Orleans, convirtiéndose en la primera logia de alto grado en el continente norteamericano. Su vida, sin embargo, fue corta, ya que el Tratado de París (1763) cedió Nueva Orleans a España, y la corona católica española había sido históricamente hostil a la masonería. La actividad masónica documentada cesó por un tiempo. No regresó a Nueva Orleans hasta finales de la década de 1790, cuando los refugiados franceses de la revolución en Saint-Domingue se establecieron en la ciudad. ^[13]:16

Francken viajó a Nueva York en 1767, donde concedió una patente, fechada el 26 de diciembre de 1767, para la formación de una Logia de Perfección en Albany, que se llamó "Logia Inefable de Perfección". Esto marcó la primera vez que los Grados de Perfección (del 4 al 14) fueron conferidos en una de las Trece colonias británicas en América del Norte. Esta Patente, y los primeros minutos de la Logia, todavía existen y se encuentran en los archivos del Consejo Supremo, Jurisdicción del Norte. ^[13]:16 (Las actas de la Logia Inefable de la Perfección revelan que cesó su actividad el 5 de diciembre de 1774. Fue revivido por Giles Fonda Yates alrededor de 1820 o 1821, y quedó bajo la autoridad del Consejo Supremo, Jurisdicción del Sur hasta 1827. Ese año fue transferido al Consejo Supremo, Jurisdicción del Norte.)

Mientras estaba en la ciudad de Nueva York, Francken también comunicó los títulos a Moses Michael Hays, un hombre de negocios judío, y lo nombró Inspector General Adjunto. En 1781, Hays nombró a ocho inspectores generales adjuntos, cuatro de los cuales fueron más tarde importantes en el establecimiento de la masonería de rito escocés en Carolina del Sur:

• Isaac Da Costa, Sr., D.I.G. por Carolina del Sur;
• Abraham Forst, D.I.G. por Virginia;
• Joseph M. Myers, D.I.G. por Maryland;
• Barend M. Spitzer, D.I.G. por Georgia.

Da Costa regresó a Charleston, Carolina del Sur, donde estableció la "Sublime Gran Logia de la Perfección" en febrero de 1783. Después de la muerte de Da Costa en noviembre de 1783, Hays nombró a Myers como sucesor de Da Costa. Junto con Forst y Spitzer, Myers creó cuerpos adicionales de alto grado en Charleston. ^[13]:16–17

El médico Hyman Isaac Long de la isla de Jamaica, que se estableció en la ciudad de Nueva York, fue a Charleston en 1796 para nombrar a ocho hombres franceses; había recibido su autoridad a través de Spitzer. Estos hombres habían llegado como refugiados de Saint-Domingue, donde estaba en marcha la revolución de esclavos que establecería a Haití como una república independiente en 1804. Organizaron un Consistorio del Grado 25, o "Príncipes del Secreto Real", que el historiador masónico Brigadier ACF Jackson dice que se convirtió en el primer Consejo Supremo del Rito Escocés. ^[12]:66–68 Según Fox, en 1801, los cuerpos de Charleston eran los únicos cuerpos existentes del Rito en América del Norte.