¡Venta! Islamic Shahada Martyrdom Art Koranic Star & Crescent Collectible Wrist Watch

Islamic Shahada Martyrdom Art Koranic Star & Crescent Reloj de pulsera coleccionable

WAT-054b

Nuevo producto

  • impresionante carcasa de latón macizo de 40 mm con respaldo de acero inoxidable
  • movimiento de cuarzo premium 2040.
  • original pergamino arte esfera acrílica
  • pulsera impermeable con hebilla de latón
  • 1 año de garantía

Más detalles

$ 102.50

-18%

$ 125.00

Más información

La Shahada (árabeٱلشَّهَادَةُ aš-šahādah [aʃ.ʃa.haː.dah] (About this soundescuchar), "el testimonio"),[nota 1] también escrito Shahadah, es un credo islámico , uno de los Cinco Pilares del Islam y parte del Adhan, declarando la creencia en la unidad (tawhid) de  Dios (Alá) y la aceptación de Mahoma como mensajero de Dios, así como el wilayat de Ali según el Islam chiíta.

La única recitación honesta del shahādah en árabe es todo lo que se requiere para que una persona se convierta en musulmana según la mayoría de las escuelas tradicionales .

Los Testimonios

La declaración dice:[3] [4] [5] [6]

لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ
lā ʾilāha ʾillā -llāhu
IPA: [laː ʔ i.la ː.ha ʔ il.la‿ɫ.ɫaː.hu]
No hay deidad sino Dios.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ ٱللَّٰهِ
muḥammadun rasūlu -llāhi
IPA: [mu.ħam.ma.dun ra.su ː.lu‿ɫ.ɫaː.hi]
Mahoma es el mensajero de Dios.

Las dos declaraciones anteriores son comúnmente precedidas por la frase ašhadu ʾan ("Doy testimonio de eso"), dando la forma completa:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ
ašhadu ʾan lā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi
IPA: [ʔaʃ.ha.du ʔan laː ʔ i.la ː.ha ʔ il.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔ an.na mu.ħam.ma.dan ra.su ː.lu‿ɫ.ɫaː.hi]
Doy testimonio de que no hay deidad sino Dios, y doy testimonio de que Mahoma es el mensajero de Dios.
About this soundAudio 

El Islam chiíta puede incluir el tercer testimonio de:[7]

عَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
ʿalīyun walīyu -llāhi
IPA: [ʕ a.li ː.jun wa.li ː.ju‿ɫ.ɫaː.h]
Ali es el vicegerente de Dios.

Resultando en:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ ٱللَّٰهِ وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيًّا وَلِيُّ ٱللَّٰهِ
ašhadu ʾan lā ʾilāha ʾilla -llāhu, wa-ʾašhadu ʾanna muḥammadan rasūlu -llāhi wa-ʾašhadu ʾanna ʿalīyan walīyu -llāhi
IPA: [ʔaʃ.ha.du ʔan laː ʔ i.la ː.ha ʔ il.la‿ɫ.ɫaː.hu wa.ʔaʃ.ha.du ʔ an.na mu.ħam.ma.dan ra.su ː.lu‿ɫ.ɫaː.hi wa.ʔaʃ.ha.du ʔ an.na ʕ a.li ː.jan wa.li ː.ju‿ɫ.ɫaː.hi]
Doy testimonio de que no hay deidad sino Dios, doy testimonio de que Mahoma es el mensajero de Dios, y doy testimonio de que Ali es el virrey de Dios.

Terminología y significado

En la traducción al inglés: "No hay más dios que Dios. Mahoma es el mensajero de Dios". —la primera ocurrencia minúscula de "dios" o "deidad" es una traducción de la palabra árabe ilah, mientras que la segunda y tercera ocurrencias en mayúsculas de "Dios" son traducciones de la palabra árabe Allah, que significa "el Dios".

El sustantivo šahādah (شَهَادَة), de la raíz verbal šahida ([ʃa.hi.da] شَهِدَ) que significa "observar, testificar, testificar", se traduce como "testimonio" tanto en el sentido cotidiano como en el legal. [8] [nota 2] El credo islámico también se llama, en la forma dual , šahādatān (شَهَادَتَان, literalmente "dos testimonios"). La expresión al-šahīd (ٱلْشَّهِيد, "el Testigo") se usa en el Corán como uno de los "títulos de Dios". [12]

En el Islam sunita, la Shahada tiene dos partes: lā ʾilāha ʾillā -llāh (No hay deidad excepto Dios), y muḥammadun rasūlu llāh (Mahoma es el mensajero de Dios),[13] que a veces se conocen como la primera Shahada y la segunda Shahada. [14] La primera declaración de la Shahada también se conoce como tahlīl . [15]

En el Islam chiíta, la Shahada también tiene una tercera parte, una frase sobre Ali, el primer Imam chiíta y el cuarto califa Rashid del Islam sunita: وَعَلِيٌّ وَلِيُّ ٱللَّٰهِ (wa ʿalīyun walīyu llāh [wa.ʕ a.li ː.jun wa.li ː.ju‿ɫ.ɫaː.h]), que se traduce como "Ali es el wali de Dios".  [16]

En el Corán, la primera declaración de la Shahadah toma la forma lā ʾilāha ʾillā llāh dos veces (37:35, 47:19), y ʾallāhu lā ʾilāha ʾillā huwa (Dios, no hay deidad sino Él) mucho más a menudo.  [17] Aparece en la forma más corta lā ʾilāha ʾillā huwa (No hay deidad sino Él) en muchos lugares. [18] Aparece en estas formas unas 30 veces en el Corán, y nunca se unió a las otras partes de la Shahada en el Islam sunita o chiíta o "en conjunción con otro nombre". [19]

La naturaleza monoteísta del Islam se refleja en la primera oración de la Shahada, que declara la creencia en la unidad de Dios y que él es la única entidad verdaderamente digna de adoración. [14] La segunda oración de la Shahada indica los medios por los cuales Dios ha ofrecido guía a los seres humanos. [20] El versículo recuerda a los musulmanes que aceptan no sólo la profecía de Mahoma sino también la larga lista de profetas que lo precedieron. [20] Mientras que la primera parte es vista como una verdad cósmica, la segunda es específica del Islam, ya que se entiende que los miembros de las religiones abrahámicas más antiguas  no ven a Mahoma como uno de sus profetas. [20]

La Shahada es una declaración tanto del ritual como de la adoración. En un conocido hadiz, Mahoma define el Islam como testimonio de que no hay más dios que Dios y que Mahoma es el mensajero de Dios, dando limosna (zakat), realizando la oración ritualayunando durante el mes de Ramadán y haciendo una peregrinación a la Kaaba: los Cinco Pilares del Islam son inherentes a esta declaración de fe. [14][21]

Recitación

La recitación de la Shahadah es la declaración de fe más común para los musulmanes. Los sunitas,[12] los doce chiítas , así como los isma'ilis[22] lo consideran como uno de los Cinco Pilares del Islam. El padre lo susurra al oído de un niño recién nacido,[12] y se susurra al oído de una persona moribunda. [23] Las cinco oraciones diarias canónicas incluyen cada una una recitación de la Shahada. [20] La recitación de la Shahada frente a los testigos es también el primer y único paso formal en la conversión al Islam. [12] Esta ocasión a menudo atrae a más de los dos testigos requeridos y a veces incluye una celebración para dar la bienvenida al converso a su nueva fe. [14] De acuerdo con la importancia central que juega la noción de intención (árabe: نِيَّةniyyah) en la doctrina islámica, la recitación de la Shahada debe reflejar la comprensión de su importancia y sinceridad sincera. [24] [25] La intención es lo que diferencia los actos de devoción de los actos mundanos y una simple lectura de la Shahada de invocarla como una actividad ritual. [24][25]

Origen

Aunque las dos declaraciones de la Shahada están presentes en el Corán (por ejemplo, 37:35 y 48:29), no se encuentran allí una al lado de la otra como en la fórmula de la Shahada. [13] Las versiones de ambas frases comenzaron a aparecer en monedas y arquitectura monumental a finales del siglo VII, lo que sugiere que no se había establecido oficialmente como una declaración ritual de fe hasta entonces. [13] Una inscripción en la Cúpula de la Roca (est. 692) en Jerusalén dice: "No hay más dios sino sólo Dios; No tiene pareja con él; Mahoma es el mensajero de Dios". [13] Otra variante aparece en monedas acuñadas después del reinado de Abd al-Malik ibn Marwan, el quinto califa omeya: "Mahoma es el siervo de Dios y su mensajero". [13] Aunque no está claro cuándo la Shahada entró en uso común por primera vez entre los musulmanes, está claro que los sentimientos que expresa fueron parte del Corán y la doctrina islámica desde el período más temprano. [13]

En el sufismo

La Shahada ha sido recitada tradicionalmente en la ceremonia sufí de dhikr (árabe: ذِکْر, "recuerdo"), un ritual que se asemeja a los mantras que se encuentran en muchas otras tradiciones religiosas. [26] Durante la ceremonia, la Shahada puede repetirse miles de veces, a veces en la forma abreviada de la primera frase donde la palabra 'Allah' ("Dios") es reemplazada por 'huwa' ("Él"). [26] El canto de la Shahada a veces proporciona un fondo rítmico para cantar. [27]

En arquitectura y arte

La Shahada aparece como un elemento arquitectónico en los edificios islámicos de todo el mundo, como los de JerusalénEl CairoEstambul. [13][28][29]

El arte europeo tardomedieval y renacentista muestra una fascinación por los motivos de Oriente Medio en general y la escritura árabe en particular, como lo indica su uso, sin preocuparse por su contenido, en la pintura, la arquitectura y las ilustraciones de libros. [30] [31] En su Tríptico de San Giovenale, el artista renacentista italiano Masaccio copió la Shahada completa, escrita al revés, en el halo de la Virgen. [31][32]

Uso en banderas

Variación yihadista del Estándar Negro utilizado por varias organizaciones islamistas desde finales de la década de 1990, que consiste en la Shahada en escritura blanca centrada en un fondo negro.

La Shahada se encuentra en algunas banderas islámicas . Los wahabíes han utilizado la Shahada en sus banderas desde el siglo 18. [33] En 1902, ibn Saud, líder de la Casa de Saud y futuro fundador de Arabia Saudita, agregó una espada a esta bandera. [33] La bandera moderna de Arabia Saudita se introdujo en 1973. [34] La bandera de Somalilandia tiene una franja horizontal de verde, blanco y rojo con la Shahada inscrita en blanco en la franja verde. [35]

Entre 1997 y 2001, los talibanes utilizaron una bandera blanca con la Shahada inscrita en negro como la bandera de su Emirato Islámico de Afganistán. Las diversas banderas negras yihadistas utilizadas por los insurgentes islámicos desde la década de 2000 a menudo han seguido este ejemplo. La Shahada escrita sobre un fondo verde ha sido utilizada por los partidarios de Hamas desde aproximadamente el año 2000. El proyecto de constitución de Afganistán de 2004 propuso una bandera con la Shahada en escritura blanca centrada en un fondo rojo. En 2006, el Estado Islámico de Irak y el Levante diseñó su bandera utilizando la frase Shahada escrita en blanco sobre fondo negro. La fuente utilizada es supuestamente similar a la fuente utilizada como sello en las cartas originales escritas en nombre de Mahoma

Reviews

No customer reviews for the moment.

Write a review

Islamic Shahada Martyrdom Art Koranic Star & Crescent Reloj de pulsera coleccionable

Islamic Shahada Martyrdom Art Koranic Star & Crescent Reloj de pulsera coleccionable

  • impresionante carcasa de latón macizo de 40 mm con respaldo de acero inoxidable
  • movimiento de cuarzo premium 2040.
  • original pergamino arte esfera acrílica
  • pulsera impermeable con hebilla de latón
  • 1 año de garantía